La mitad del mundo. La mujer en el México indígena

Aún con las escaleras mar­cadas por el altar del Día de los Muer­tos, la Casa de Méx­i­co en Madrid sigue atrayen­do a vis­i­tantes intere­sa­dos en la cul­tura del país con la que se con­sid­era la mues­tra de arte pre­colom­bi­no más rel­e­vante orga­ni­za­da en España.  

Susana Pliego Qui­jano, direc­to­ra de Cul­tura de la Fun­dación Casa de Méx­i­co, sub­raya el val­or sim­bóli­co de la mues­tra. “Es un orgul­lo pre­sen­tar el lega­do de nues­tra cul­tura indí­ge­na”, afir­ma, recal­can­do que la exposi­ción “no sólo habla del pasa­do, sino de las cul­turas indí­ge­nas vivas: Méx­i­co tiene 68 pueb­los indí­ge­nas y lenguas que se hablan actual­mente”. De ahí que las piezas rev­e­len cómo lo femeni­no se vin­cu­la­ba con la tier­ra, la fer­til­i­dad, la vida, la muerte y el poder.

La mujer en el Méx­i­co indí­ge­na, orga­ni­za­da por el Gob­ier­no de Méx­i­co en colab­o­ración con la Fun­dación Casa de Méx­i­co en España y el Insti­tu­to Nacional de Antropología e His­to­ria (INAH), reúne piezas creadas antes de la lle­ga­da de los con­quis­ta­dores españoles. La mues­tra fue con­ce­bi­da especí­fi­ca­mente para su pre­sentación en Madrid. “Nun­ca se pre­sen­tó en ningún otro espa­cio”, desta­ca Pliego. Las obras per­miten una mira­da diver­sa y plur­al a las rep­re­senta­ciones femeni­nas den­tro de la cos­mo­visión indí­ge­na, reivin­di­can­do su cen­tral­i­dad en las comu­nidades orig­i­nar­ias.

 La exposi­ción ha sido vista ya por más de 20.000 per­sonas

No es casu­al­i­dad que el Gob­ier­no de Méx­i­co haya declar­a­do 2025 como el Año de la Mujer Indí­ge­na. De hecho, cada año, se ded­i­ca a una figu­ra femeni­na. Puede ser un per­son­aje históri­co o cul­tur­al. Este año la pres­i­den­ta de Méx­i­co, Clau­dia Shein­baum, ha ded­i­ca­do el 2025 a la mujer indí­ge­na.

Cua­tro sedes

La exposi­ción se divide en cua­tro sedes: el Museo Arque­ológi­co Nacional (MAN), la Fun­dación Casa de Méx­i­co en España, el Insti­tu­to Cer­vantes y el Museo Nacional Thyssen-Borne­misza. Es pre­cisa­mente en este últi­mo donde se encuen­tra, como pieza úni­ca, la Reina Roja de Palenque, la joya de la exposi­ción. 

En total, más de 400 piezas con­mem­o­ran el rol de la mujer indí­ge­na en la sociedad méx­i­cana. El ámbito humano se pre­sen­ta en el Museo Arque­ológi­co Nacional con una mira­da que via­ja a más de tres mile­nios atrás, a la vida de aque­l­las mujeres que habitaron el ter­ri­to­rio mex­i­cano. Por otro lado, la Fun­dación Casa de Méx­i­co acoge el ámbito divi­no, sobre el poder de lo femeni­no en el pen­samien­to de los pueb­los orig­i­nar­ios de Méx­i­co.

Casa de Méx­i­co reúne sólo una parte de las obras totales, en par­tic­u­lar son 98 piezas proce­dentes de cul­turas como la mex­i­ca, maya, zapote­ca y mix­te­ca, entre otras. Pre­dom­i­nan escul­turas en piedra y cerámi­ca de dis­tin­tas dimen­siones, des­de pequeñas fig­uras has­ta piezas mon­u­men­tales de 2.5 met­ros, que per­miten recor­rer peri­o­dos que van del pre­clási­co al siglo XXI. “Las piezas vinieron de 23 museos de Méx­i­co, algunos locales”, comen­ta Pliego: “El Insti­tu­to Nacional de Antropología e His­to­ria tuvo que nego­ciar con los pueb­los y las local­i­dades el prés­ta­mo de las piezas”, agre­ga.

El orgul­lo mex­i­cano

Esta exposi­ción ha con­ta­do con la colab­o­ración de la AECID, la Agen­cia Españo­la de Coop­eración Inter­na­cional al Desar­rol­lo, con el apoyo del SEGIB (la Sec­re­taría Gen­er­al Iberoamer­i­cana), el Min­is­te­rio de Cul­tura y el de Rela­ciones Exte­ri­ores. Es real­mente una suma de vol­un­tades, tan­to públi­cas como pri­vadas, mex­i­canas y españo­las.

Pliego tam­bién resaltó que la exposi­ción ha sido vis­i­ta­da por más de 20.000 per­sonas des­de el día de la inau­gu­ración, con un públi­co may­ori­tari­a­mente español. Pero, sobre todo, destacó la pres­en­cia de una pieza muy espe­cial: “Esta­ba en la Huaste­ca Poto­si­na, se lla­ma la Venus de Tam­toc y ten­er­la aquí es un gran priv­i­le­gio. Es una pieza que está rota, pero no porque se rompió, está rota porque la mataron rit­ual­mente. Y eso la hace muy impor­tante y muy intere­sante”. 

Ten­er aquí la Venus de Tam­toc es muy impor­tante. Es una pieza que está rota porque la mataron”

La exposi­ción estará abier­ta de for­ma gra­tui­ta has­ta el 15 de febrero de 2026, invi­tan­do a los madrileños a des­cubrir el papel fun­da­men­tal de la mujer como guardiana de la memo­ria, las tradi­ciones y los saberes ances­trales