El Círculo de Bellas Artes abre el debate sobre la hispanidad y la batalla cultural 

Periodistas, investigadores y divulgadores reflexionan sobre la influencia de la posverdad, la ultraderecha y las redes sociales en la política de España y América Latina

El Cír­cu­lo de Bel­las Artes inau­guró el pasa­do martes la primera jor­na­da del even­to “His­panidad en dis­pu­ta: la gran pan­tomi­ma”, un espa­cio de diál­o­go y reflex­ión orga­ni­za­do en colab­o­ración con el grupo His­panidad Críti­ca y la ini­cia­ti­va “España en Lib­er­tad”. En el acto par­tic­i­paron la peri­odista e inves­ti­gado­ra pre­doc­tor­al en la Uni­ver­si­dad de Barcelona Anna Iñi­go; la peri­odista Lucía Fran­co; el arqueól­o­go y divul­gador en redes sociales Mikel Her­rán y el pro­fe­sor de lit­er­atu­ra y creador de con­tenido Álvaro Pajares. Béc­quer Seguín, ensay­ista y pro­fe­sor de lit­er­atu­ra españo­la, ejer­ció como mod­er­ador. La con­fer­en­cia, tit­u­la­da “His­panidad, Iberos­fera y batal­la cul­tur­al”, se cen­tró en cómo influyen la posver­dad, la rad­i­cal­ización y el impacto de inter­net y las redes sociales en las con­struc­ciones sociales rela­cionadas con el género, la raza, el his­panis­mo y el nacional­is­mo, así como en la man­era en que estas mold­ean la real­i­dad.

Los par­tic­i­pantes com­partieron sus expe­ri­en­cias con la lla­ma­da “batal­la cul­tur­al” y expli­caron cuán­do y cómo entraron en con­tac­to con este con­cep­to. Sus tes­ti­mo­nios abor­daron dis­tin­tas viven­cias, des­de la expe­ri­en­cia de migrar a España has­ta los debates sobre la memo­ria de la Guer­ra Civ­il en el ámbito famil­iar y educa­ti­vo.

Otro de los temas que trataron fue la evolu­ción del cli­ma políti­co en los últi­mos años, espe­cial­mente el avance de la ultra­derecha y sus dis­cur­sos. La cuestión giró en torno a la estrate­gia comu­nica­ti­va que uti­lizan las fuerzas políti­cas en España al tratar el tema de la his­panidad con la comu­nidad lati­noamer­i­cana, ponien­do como ejem­p­lo la visi­ta de Isabel Díaz Ayu­so, pres­i­den­ta de la Comu­nidad de Madrid, a Méx­i­co en mayo de este año, que ter­minó de for­ma abrup­ta. Tam­bién se men­cionó a la pas­to­ra evangéli­ca Yadi­ra Maestre, que se dio a cono­cer por su cer­canía al Par­tido Pop­u­lar (PP) tras par­tic­i­par acti­va­mente en un gran mitin de la for­ma­ción en Madrid dis­eña­do para atraer el voto his­pano.

La segun­da parte de la sesión estu­vo ded­i­ca­da a las pre­gun­tas y opin­iones del públi­co, que per­mi­tieron ampli­ar las ideas expues­tas durante la primera parte. Se hizo hin­capié en la “amer­i­can­ización” del dis­cur­so políti­co en España y se abor­dó la influ­en­cia de las protes­tas en Améri­ca Lati­na en la acam­pa­da de la Puer­ta del Sol. La reflex­ión sobre la “amer­i­can­ización” del dis­cur­so dio pie a un debate sobre el papel de las igle­sias evangéli­cas en la comu­nidad lati­na, pro­fun­dizan­do así en uno de los aspec­tos señal­a­dos por la peri­odista Lucía Fran­co durante la primera parte.

Álvaro Pajares y Mikel Her­rán reflex­ionaron sobre el poder de las eti­que­tas políti­cas para demo­nizar al adver­sario y gen­er­alizar sus opin­iones, así como sobre la influ­en­cia entre el dis­cur­so políti­co y las con­no­ta­ciones aso­ci­adas a esas eti­que­tas. Como ejem­p­lo, se abor­dó la evolu­ción del tér­mi­no “social­ista” en Esta­dos Unidos, históri­ca­mente vin­cu­la­do a una con­no­tación neg­a­ti­va, pero reivin­di­ca­do hoy abier­ta­mente por una parte sig­ni­fica­ti­va de los miem­bros del Par­tido Demócra­ta. Estas reflex­iones pusieron de man­i­fiesto cómo el lengua­je no solo condi­ciona la per­cep­ción del adver­sario políti­co, sino que tam­bién evolu­ciona jun­to con los debates y las trans­for­ma­ciones de la sociedad.