“Se tiene que morir mucha gente”: La primera novela de Victoria Martín

Ser complutense

La cómi­ca y guion­ista Vic­to­ria Martín, cop­re­sen­ta­do­ra del pód­cast Esti­ran­do el chi­cle, pre­sen­tó el pasa­do 19 de octubre su primer libro, tit­u­la­do Se tiene que morir mucha gente. En el acto, que se cele­bró en el Pequeño Teatro de Gran Vía, estu­vo acom­paña­da por Car­oli­na Igle­sias, cop­re­sen­ta­do­ra del pód­cast que las ha hecho ganado­ras de dos Pre­mios Ondas.

La nov­ela se empezó a ges­tar en abril de 2020, cuan­do Vic­to­ria Martín no era un per­son­aje públi­co tan cono­ci­do como lo es hoy. La nov­ela se cen­tra la his­to­ria de tres ami­gas adul­tas que lle­van jun­tas des­de la infan­cia. El con­flic­to inter­no de los per­son­ajes aparece cuan­do se dan cuen­ta de que ya no tienen nada en común. Aho­ra han cre­ci­do y han cam­bi­a­do, pero aun así siguen sien­do ami­gas. La escrito­ra explicó que “muchas veces se pien­sa que al no coin­cidir en tan­tas cosas ya no merece la pena seguir en esa amis­tad”, pero la auto­ra quiere apartar esa idea y con­tar una his­to­ria en la que el amor entre ellas prevalece, inde­pen­di­en­te­mente de cómo hayan evolu­ciona­do como mujeres adul­tas. El per­son­aje prin­ci­pal se lla­ma Bár­bara (como una de las ami­gas de la auto­ra), y las tres ami­gas son sim­i­lares a Martín en algunos aspec­tos.

La cómi­ca explicó que el pro­ce­so de escrit­u­ra “fue muy duro”, ya que el proyec­to ini­cial era crear una serie. Pero la idea fue rec­haz­a­da por varias pro­duc­toras y Martín decidió con­ver­tir­lo en un libro. Con­fesó que esta trans­for­ma­ción no fue fácil; tan­to es así, que bor­ró el guion entero antes de empezar a cen­trarse en la nov­ela.

En la nov­ela tam­bién apare­cen per­son­ajes antag­o­nistas, a los que Vic­to­ria decidió no dar­les ningún nom­bre. Elos que desta­ca “El Camise­tas”, a quien describe como “el típi­co hom­bre het­ero que se pin­ta las uñas y va de fem­i­nista y luego resul­ta ser un cabrón”. Ella describió al libro como una for­ma de meterse con el cap­i­tal­is­mo y el patri­ar­ca­do, por lo que este per­son­aje rep­re­sen­ta a esas per­sonas que fin­gen creer en la igual­dad o la inclusión, pero que luego no son capaces de estar a la altura de esos val­ores.

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